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Declaração do Projeto de Alternativas

Transformação Social의 Justiça da Educação :

움 마르코 파라 아상

N @ s, abaixo assinad @ s, acreditamos que as atuais configurações sociais, econômicas, políticas e educacionais recriam relações de poder que provocam profundas desigualdades que ameaçam a vida no planeta. Defendemos pedagogias alternativas e sistemas de educação justos e regenerativos, que apoiarão as transformações sociais que precisamos para criar um mundo mais rico, igualitário e sustentável.

Crises globais simultâneas e inter-relacionadas estão empurrando a humanidade, e todo o planeta, em direção a um colapso político, social, econômico e ecológico. Essas 위기-atualmente vistas na pandemia mundial do Corona vírus, como desigualdades estruturais, brutalidade policial, racismo, patriarcado arraigado, caos climático acelerado capital ea constante ameaça de guerras globalmente peloismo de guerras-são impulsionadas globalmente. Devemos aproveitar este momento histórico único para repensar e mudar radicalmente a educação pública, como uma porta de entrada para transformações mais profundas, que irão construir a solidariedade e cooperação humanas para acabar com o racismo, o patriarcado eo capitalism. Rejeitamos a noção de que a prioridade da educação seja construir "capital humano", ao afirmarmos que suas prioridades devam incluir ecossistemas regenerativos e mais justiça social para as gerações atuais e futuras. Isso requer a criação de sistemas de educação justos, os quais só poderemos alcançar como parte de uma luta mais ampla pela transformação social em todas as outras esferas, especialmente na economia e na política.

lutas progressistas são necessárias para formar novos contratos sociais que atendam aos interesses coletivos de muitos, e não aos interesses próprios de poucos. A história humana reflete uma série de dinâmicas sociais complexas e interligadas, moldadas por relações de poder : do agrarianismo à industrialização, através da conquista colonial, ditaduras autoritárias, pós-colonialismo, globalism série de dinâmicas sociais complexas e interligadas de segurança nacional que vemos hoje. Cada nova classe dominante produz uma ideologia que perpetua sua dominação, justifica as desigualdades que cria e fomenta, invariavelmente, o descrédito de que a mudança seja possível.

Essas hegemonias ideológicas quase semper envolvem adesão, criando sistemas educacionais que reforçam pressupostos hierárquicos com rígidas concepções binárias-humano / não humano, masculino / feminino, urban / elesural, superior / inferior, urban / elesural, secular / espiritual, superior conquista e de explorar o mundo natural e todas를 criaturas vivas로 가정합니다. Os populismos contemporâneos autoritários, nativistas, patriarcais e coloniais, emergentes ao redor do mundo na esteira da globalização e do aumento das migrações, que, junto com conflitos e mudanças climásas climásas, aguçando inseguranças i

Os sistemas de educação em todo o mundo hoje são forjados na mentalidade do capitalismo neoliberal e ideias de eficiência, taxa de retorno, escolha, competição e crescimento econômico. Essa ideologia proporciona às ricas corporações supranacionais e aos bilionários, poder desenfreado para remodelar a economia global e os sistemas políticos nacionais, perpetuando a atividade econômica extrativrito baseada na emissão de carbono ecosando emissão de carbono, resultando emistão de carbono Dessa forma organizados, os sistemas de educação servem para reforçar e legitimar a desigualdade social, a segregação ea estratificação dentro e entre as nações. entanto, por mais que reflita as hegemonias predominantes, a educação também é um ponto central de contestação. Estados autoritários, sabendo muito bem que a educação pode ser uma força de transformação, agem rapidamente para manejá-la como uma ferramenta para garantir a conformidade eo controle.

결과, este é um mundo sombrio para muitas crianças e jovens, pois a qualidade da educação que recebem é cada vez mais segmentada tanto pela condição socioeconômica, quanto pela localização geográfica de suas famílias. A educação está cada vez mais organizada em mercados competitivos que criam e entrincheiram desigualdades de raça, classe e gênero, onde contribuintes e empresas privadas, assim como professorxs estudantes competm eficio delizadocação mercados fornecido por meio de orçamentos públicos limitados, com foco em parâmetros de referência de resultados, formação de capital humano, taxa de retorno econômico e valor para o dinheiro. Esse modelo reforça a ideia da excepcionalidade humana, o preconceito racial ea supremacia branca, menosprezo à diferença, legitimação das desigualdades político-econômicas, hiperindividualismo, crescimento retóricaço publicitática daritórica. Desse modo, uma consequência é a contradição bizarra de que a população mais educada da história humana está desencadeando coletivamente o colapso ecológico do sistema do planeta. Ao mesmo tempo, um ato de suicídio e ecocídio coletivos.

Nos últimos trinta anos, a defesa sustentada pela sociedade civil e sindicatos de profissionais da educação levou o mundo a abraçar o direito à educação ea aspiração de Educação para Todos : escalaridesdo para Todos-a escalarides do obrigatória crianças a cada dia. A maioria das famílias agora entende que completar o período de 8 a 12 anos de escolaridade é essencial para o futuro de seus filhos; ea maioria dos governos, que proofr educação pública gratuita para todas as crianças e jovens é uma política pública sólida. Mas não estamos nem perto de conseguir isso. Em parte, injustiças estruturais mais amplas causadas pelas últimas quatro décadas de basicismo de mercado, conduziram a subutilização sustentada do setor social e desacreditaram todas as atividades do governo como "ineficazes e desperdiçadores". 결과적으로, o financiamento da educação tem sido lamentavelmente inadequado e muito mais financiamento é necessário, e possível, tanto de governos nacionais como de organizações internacionais bilaterais e multilaterais.

Não é que não haja dinheiro, pois, os governos semper encontram dinheiro para gastos militares, aparato policial, segurança, vigilância e bem-estar corporativo. Para enfrentar essa ideologia, devemos expor a escassez como um mito ea austeridade como uma escolha política deliberada, para impulsionar a agenda de privatização neoliberal. Embora as metas de gastos com educação reflitam um consenso global, a maioria dos governos nem mesmo atinge a meta de gastar 20 % de seus orçamentos e 6 % de seu Produto Interno Bruto (PIB) em educação. A comunidade internacional prometeu durante décadas gastar 0,7 % de seu PIB em Assistência Oficial ao Desenvolvimento e usa apenas uma fração disso. E todos는 alvos subestimam, em muito, 필수품을 esses합니다.

Precisamos vencer esses argumentos na esfera pública, pois o problema vai além do financiamento. instituições financeiras internacionais-como o Fundo Monetário Internacional (FMI) eo Banco Mundial-são instituições neocoloniais que promovem as políticas neoliberais, as chamadas Políticas de Consenso de Washington, em todo o mundo. O FMI eo Banco Mundial tiveram um papel importante influenciando a política educacional (e outras políticas sociais) e em vez de apoiar a educação, o FMI restringe os gastos dos países na contrablitação de professores e outros trabalhadores do setor púenciando O Banco Mundial finge ser uma fonte de pesquisas embasadas em conselhos objetivos, mas nas últimas quatro décadas baseou suas recomendações em sua ideologia neoliberal. É chegada a hora de uma nova Conferência de Bretton Woods, para reviewar uma grande mudança em organicos tais como o FMI e Banco Mundial.

Pedimos uma mudança radical, onde todos os governos devam estabelecer uma educação pública gratuita desde a primeira infância até o ensino superior, que permita uma reavaliação crítica, participativa e democrática de como pensamos e agimos, juntos e agimos. Oferecer educação como um direito humano requer sistemas públicos totalmente financiados, de forma sustentável por meio de sistemas tributários redistributivos progressivos, nacionais e globais, com assistência incondicional da comunidade internacional. O currículo deve rejeitar ativamente a docil cumplicidade do consumidor, aquele que alimenta o aquecimento global ea catástrofe climática. Enraizada na comunidade, a educação deve ser culturemente e promover os valores humanísticos de antirracismo, anti sexismo, ser solidária, ter coesão social, empatia, imaginação, criatividade, realização pessoal, paz, gestão ecológica e fortalecimento da democracia. 전문적인 자율 교수, 전문가 수준의 조건, 포메 이오 드 신 디카 토스 및 아웃 라스 조직, uma voz Importante na formulação de políticas, com seus direitos à participação amplamente garantidos. Da mesma forma, estudantes e suas organizações representativas também devem ter voz nas decisões políticas e pedagógicas, tendo seu direito de participação plenamente reconhecido.

O mundo precisa de uma revisão radical da educação que ajude a transformar e criar sociedades regenerativas. Isso exigirá um novo contrato social que valorize os gastos sociais acima dos gastos militares e de segurança, e que vá além dos interesses estreitos do setor empresarial, la empresas de tecnologia educativa, redes educacional privadas de tecnologia educativa. Apelamos para reverter o movimento em direção à privatização da educação e outros serviços sociais e manter a lógica empresarial fora do caminho da educação e da formulação de políticas sociais. Em vez disso, recorremos às lutas e lições de estudantes e professores organizados, do movimento sindical como um todo, de organizações democráticas baseadas na comunidade-incluindo associações de minorias, emigrantes e refugiados, emigrantes e refugiados-bem comoque compartilham 법무부, 나스 콰이 비베 모스에 대한 홍보 활동. Esses grupos já desenvolveram alternativas para a justiça educacional, incluindo escolas e programas de educação não formal que apoiam a soberania socialista, indígena e negra do século XXI, o decolonialismo, Black Lives Matter, o abolicionismo e as pedagoismo e as pedagoismo e

1. Justiça Social-Construindo a educação para a equidade, transformação e vida generativa

Os sistemas educacionais precisam se reorientar para lidar com as desigualdades e injustiças em suas sociedades, promovendo justiça racial, de gênero e deficiência e modelos de inclusão que ensinem como trabalhar coletivamente e impulsionem a transformação da educação

2. Justiça climática-Aprendendo como podemos viver de forma regenerativa no planeta

Precisamos de um New Deal Verde Global e de sistemas de educação pública que ensinem os valores da ecologia humana e da administração que facilitarão essa transformação agora e no futuro.

3. Justiça econômica-재정적 인 교육 및 서비스를 제공하는 경제적 인 경제 변화

O sistema econômico deve satisfazer as necessidades reais de todas as pessoas, concentrando-se na equidade e na oportunidade, não no lucro. Esta pandemia deve marcar uma mudança basic do capitalismo para a democracia no local de trabalho e uma economia radicalmente redistributiva que priorityize impostos e gastos progressivos em serviços públicos para todos, nacional e globalmente.

4. Justiça política-Reformulando o engajamento político em todos os níveis

Precisamos nos afastar do autoritarismo e do nacionalismo xenófobo. Devemos는 전 세계적으로 연대하고, 품종은 cooperação internacional e fortalecer os movimentos globais intersetoriais de base입니다. Precisamos desenvolver democracias mais inclusivas e participativas nos níveis local, nacional e global.

Essas ideias iniciais não nos levam para uma miragem distante e utópica; em vez disso, baseiam-se nos pensamentos e ações de muitos grupos e organizações progressistas em todo o mundo. N @ s, abaixo assinad @ s, vemos essas ideias para uma reformulação radical da educação e da sociedade como direções necessárias para conter e superar as graves crises que o planeta está enfrentando.

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